Cultură

CARACTERISTICI NAȚIONALE Limba lao are o tradiție scrisă străveche (de la sfârșitul secolului al XIV-lea). Existau două tipuri de scriere - scrierea religioasă („tua tham”) și scrierea civilă („tua lao”). Scrierea civilă modernă Lao este apropiată de scrierea thailandeză și are propriul alfabet de origine sud-indiană, cu 30 de consoane și 15 vocale. Litera indică, de asemenea, semne de ton (se folosesc în total șase tipuri), al căror număr depinde de dialect. Un cuvânt, în funcție de ton, poate avea până la 6-8 semnificații diferite. Toate cuvintele sunt monosilabice, doar împrumutate din alte limbi (de exemplu, franceză), pot avea mai mult de o silabă. Formarea cuvintelor se realizează în principal prin formarea cuvintelor, precum și cu ajutorul afixării și reduplicării (repetarea). Panourile și semnele sunt scrise în Laos, în capitală sunt ocazional duplicate în franceză. Majoritatea credincioșilor țării sunt budiști (60%). Fiecare budist de sex masculin, conform tradiției, merge la o mănăstire pentru o anumită perioadă din viața sa și se supune (de obicei durează până la 3 luni). Laos este una dintre puținele țări din Asia de Sud-Est fără tensiuni și conflicte etnice semnificative. Cetăţenii ţării au reputaţia de a fi oameni extrem de paşnici şi prietenoşi, toleranţi cu manifestările obiceiurilor străine. În același timp, mulți oameni observă un uimitor simț al umorului printre laoteni, care îi ajută în tot felul de ciocniri în viață. În consecință, dacă abordați comunicarea cu localnicii cu un zâmbet, aceștia răspund întotdeauna în natură. Adesea, umorul lor rustic este destul de simplu, dar poți fi întotdeauna absolut sigur că nicio agresiune nu vine de la un laos zâmbitor. Familia este o unitate importantă și puternică a societății laosiene. Potrivit statisticilor, familia medie din Laos este formată din șapte membri: tată, mamă, copii (uneori deja căsătoriți) și părinți în vârstă, precum și una sau două alte rude. Șeful familiei este de obicei un bărbat, dar nu există opresiune a femeilor în țară, prin urmare, într-o familie modernă Lao, mai ales în orașe, se poate vedea un sistem de relații complet european. Părinții din Lao încearcă de obicei să evite îndrumarea directă a copiilor lor. În tradițiile locale, educația și creșterea copiilor se realizează prin comunicarea cu alți membri ai familiei și societății. De asemenea, este rar ca părinții să se amestece în alegerea soților pentru copiii lor - una dintre legendele locale spune că dragostea adevărată apare doar într-un cuplu care s-a îndrăgostit chiar și „într-o viață trecută”. Ceremoniile de potrivire și căsătorie sunt destul de complexe aici. În mod tradițional, părinții mirelui oferă cadouri sau o sumă de bani părinților miresei înainte de nuntă. Cu toate acestea, aceasta nu este o răscumpărare sau ceva de genul - după căsătorie, tinerii încep viața de familie, ca parte a gospodăriei familiei soției și trăiesc așa timp de doi până la trei ani. Și doar câțiva ani mai târziu, adesea după nașterea copiilor, tânăra familie are ocazia de a-și începe propria casă (de obicei, în acest caz, încearcă să găsească o locuință în apropierea casei părinților soțului). În trecut, laotenii foloseau doar nume și nu erau date de părinți, ci de bătrâni sau astrologi, care le selectau (și încă le selectează) cu o semnificație specială. Numele de familie au început să fie folosite abia din 1943, când au fost introduse forțat, prin lege. Cu toate acestea, localnicii încă se referă între ei doar prin prenume și au păstrat tradiția de a-și schimba numele în funcție de ocupația, profesia sau statutul social. Mireasa poate lua prenumele (!} și numele de familie al soțului, sau poate lăsa propriile inițiale, dar copiii primesc numele de familie al tatălui. Moștenirea se face pe linie masculină. În același timp, legăturile familiale puternice rămân în tânăra familie cu ambele case parentale.Divortul este un eveniment destul de rar. Monogamia este incurajata in toate felurile posibile, dar poligamia este complet legala.Salutul traditional in Laos este "wai" sau "nop" - palmele "barca" indoite, aplicate pe cap (dar nu deasupra nivelului nasului) sau a pieptului fără a atinge corpul. Adesea, gestul este însoțit de o plecăciune ușoară pentru a arăta respect față de persoanele cu statut sau vârstă mai înaltă. Acesta nu este doar un gest de salut, ci mai ales o acțiune de statut cu o anumită etichetă. Ordinea de a face „nop” este foarte strictă și se supune unui întreg cod - poziția mâinilor și durata gestului sunt determinate de poziția socială a persoanei întâmpinate - cu cât persoana este mai semnificativă, cu atât palmele se ridică mai mult și gestul durează mai mult. personalului de service, există și o serie de alte convenții, așa că turiștii ar fi mai bine să nu adopte orbește acest obicei fără a studia mai întâi în detaliu toate subtilitățile aplicării sale. În viața de zi cu zi, locuitorii locali se descurcă destul de cu un încuviințare prietenoasă din cap și un „bună” universal, nu este obișnuit să strângem mâna unii cu alții. Laotenii se referă, de obicei, unul la altul prin prenume, mai degrabă decât prin numele de familie. „Sabaidi”, care poate fi tradus prin „felicitari” sau „sănătate bună”, este un salut tipic laos. O altă expresie comună este „bo pen nyang” care înseamnă „nu contează” sau „nu contează”. Laotenii folosesc această expresie în mod foarte larg, de la soluționarea unui conflict până la pur și simplu acord. Toate statuile lui Buddha, indiferent de forma și starea lor, sunt considerate sacre. Prin urmare, nu ar trebui să se urce pe ele pentru a fi fotografiat (pedeapsa este de obicei destul de severă - până la distrugerea filmului pe care este descris un astfel de sacrilegiu) sau sub orice altă formă pentru a le arăta lipsă de respect. A atinge capul locuitorilor locali (inclusiv al copiilor mici) înseamnă să provoci o insultă teribilă. O persoană așezată, mai ales dacă și-a încrucișat picioarele, nu trebuie în niciun caz să-și întoarcă picioarele către oameni și statuile lui Buddha. Pantalonii scurți (atât pentru bărbați, cât și pentru femei) sunt permisi numai pe plajă și în hotel. La intrarea în orice casă, și cu atât mai mult în templu, trebuie să vă descaltați. În același timp, teritoriul (nu în interior, și anume teritoriul) unor temple nu poate fi intrat decât în pantofi cu toc închis). Multe case din Laos sunt ridicate deasupra nivelului solului pe piloni sau socluri înalte, așa că pantofii sunt lăsați pe scări. Când vizitați locuri publice și, în special, tâmple, lungimea pantalonilor sau fustei ar trebui să fie suficientă pentru a acoperi gleznele. Bărbații și femeile nu ar trebui să-și manifeste afecțiune unul față de celălalt în public. Femeile nu au dreptul să se adreseze călugărilor, la rândul lor, călugărilor budiști le este interzis să atingă o femeie sau să ia ceva din mâinile ei. Prin urmare, o femeie care dorește să facă o ofrandă unui călugăr trebuie mai întâi să o predea bărbatului, care la rândul său o va da călugărului. De asemenea, este posibil să așezați pur și simplu ofranda pe marginea unei mantii de șofran sau a unei batiste, care este ținută de un călugăr pe cealaltă parte. Dar, în multe temple, aceste canoane sunt încălcate destul de larg, așa că este adesea mai ușor să întrebați despre ordinele de pe teritoriul unui anumit obiect la fața locului. De regulă, în casă toată lumea stă pe bănci sau perne mici pe podea. Bărbații pot sta cu picioarele încrucișate, femeile stau de obicei cu picioarele grațioase întoarse ușor în lateral. Oaspetelui i se va oferi ceai sau fructe, care este considerat nepoliticos să refuze. Puteți încerca doar un astfel de tratament, acesta va fi suficient pentru proprietari. Vasele sunt așezate în centrul unei mese mari de bambus cu picioare joase (sau o tavă), iar oaspeții sunt așezați în jurul acesteia, cu bărbați așezați de o parte a mesei, femeile pe cealaltă (în provincii se mănâncă adesea din comun. farfurii). Mâncarea se ia de obicei din farfurie cu mâinile, sosul se ridică cu o prăjitură. Fotografiarea locuitorilor locali este recomandată numai cu acordul acestora. În piețe, practica obișnuită este un fel de conversație și o mică achiziție de la vânzător, după care pur și simplu nu poate refuza o poză.Sărbători

1 ianuarie - Anul Nou
6 ianuarie - Ziua Pathet Lao
20 ianuarie - Ziua Forțelor Armate
Februarie-martie - Anul Nou Chinezesc
8 martie - Ziua Internațională a Femeii
22 martie - Ziua Partidului Popular din Laos
Martie-aprilie - Anul Nou Laos (Pi Mai)
Aprilie-mai - ziua de naștere a lui Buddha
1 mai - Ziua Muncii
1 iunie - Ziua Copilului
Iunie-iulie - Khao Pansa
13 august - Lao Issara (Ziua Eliberării Laosului)
Septembrie-octombrie - Buk ok Pansa
12 octombrie - Ziua Eliberării Laosului
2 decembrie - sărbătoare legală